Tổng hợp

Top 4 bài phân tích người đàn ông trong Chiếc thuyền ngoài xa siêu hay

Phân tích người con trai trong Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu để thấy được sự đối lập giữa hình ảnh đẹp nên thơ của bức ảnh với hiện thực của cuộc sống trên thuyền. Sau đây là dàn ý phân tách người con trai trong Chiếc thuyền ngoài xa cộng với các bài văn mẫu phân tách đối tượng người con trai trong Chiếc thuyền ngoài xa cụ thể, mời các bạn cùng tham khảo.

  • Top 6 bài phân tách 2 phát hiện của nghệ sĩ Phùng hay nhất
  • Top 7 bài phân tách người nữ giới hàng chài siêu hay

1. Dàn ý đối tượng người con trai trong Chiếc thuyền ngoài xa – mẫu 1

I. Mở bài

Bạn đang xem bài: Top 4 bài phân tích người đàn ông trong Chiếc thuyền ngoài xa siêu hay

– Nguyễn Minh Châu là 1 trong số “những nhà văn mở đường tài giỏi và tinh nhanh nhất”. Ông ko dừng trằn trọc về số mệnh dân chúng và bổn phận của nhà văn, luôn khẩn thiết truy nã những hạt ngọc ẩn giấu nơi bề sâu tâm hồn.

– Chiếc thuyền ngoài xa in trong tập Bến quê, tác phẩm mang lại cái nhìn đúng mực về cuộc sống và con người.

II. Thân bài

1. Hai phát hiện của nghệ sĩ nhiếp ảnh

a. Phát hiện “cảnh đắt trời cho”

– Phùng là người đam mê nghệ thuật trong 1 thoáng nhìn anh đã phát xuất hiện cảnh đắt trời cho để chớp lấy,

+ Nhận xét “1 bức tranh mực tàu của 1 danh họa thời cổ”, 1 vẻ đẹp dễ ợt và toàn bích. Đây là cảnh tượng thần kì của tự nhiên, cuộc sống lúc nhìn từ xa.

+ Phùng lúng túng trước cái đẹp: “trong trái tim như có cái gì bóp thắt vào”, nhìn thấy rằng “bản thân cái đẹp chính là đạo đức”. Ấy là niềm hạnh phúc của người nghệ sĩ lúc bắt gặp cái đẹp, anh nhìn thấy vai trò thực thụ của nghệ thuật.

b. Phát hiện bức tranh cuộc sống đầy nghịch lí

– Từ chiếc thuyền bé xinh tươi mới rồi, Phùng nhận thấy:

+ Người nữ giới thô kệch xấu xí, mặt đầy sự mỏi mệt bước ra và 1 lão chồng với tấm lưng rộng, mái tóc tổ quạ, đôi mắt độc dữ cùng bước ra từ con thuyền.

+ Lão chồng “dùng chiếc dây lưng quật đến tấp vào lưng người nữ giới”, “vừa đánh vừa nguyển rủa bằng cái giọng rên rẩm đớn đau”.

+ Trong lúc đó, ngừi nữ giới chỉ cam chịu, ko kêu van, hay chống trả, chạy trốn.

– Thái độ của Phùng: “ngạc nhiên tới mức trong mấy phút đầu, tôi cứ đứng há miệng ra nhưng mà nhìn”. Phùng ngỡ ngàng nhìn thấy thực chất thực thụ của cái đẹp anh vừa bắt được.

– Nhận xét: đừng lầm lẫn giữa hiện tượng bên ngoài và thực chất bên trong

2. Câu chuyện của người nữ giới hàng chài ở toàn án huyện

– Khi chánh án Đẩu yêu cầu chị nên li dị, chị ta nài xin “con lạy quý tòa …đừng bắt con bỏ nó”, theo chị:

+ Người con trai thực chất vốn chẳng phải kẻ vũ phu, ác nghiệt, anh ta chỉ là nạn nhân của cuộc sống đói khổ. Người chồng là chỗ dựa lúc có biển động.

+ Chị chẳng thể 1 mình cưu mang trên dưới 10 đứa con, vả lại “trên thuyền cũng có khi vợ chồng con cái vui vẻ, hòa thuận”.

– Qua câu chuyện và thái độ của người nữ giới, có thể nhận thấy người nữ giới là hiện thân cho kiếp người xấu số bị cái đói khổ, cái ác và số mệnh đen thui dồn tới chân tường. Nhưng ở chị ta lại có 1 tâm hồn vị tha, tình mến thương thiết tha và là người trải đời, thâm thúy.

– Thái độ của chánh án Đẩu và nhiếp ảnh Phùng lúc người nữ giới quyết ko bỏ chồng:

+ Cả 2 đều thấy bức xúc và bất bình

+ Nhưng sau lúc nghe hàn ôn của người nữ giới anh ta thấy như có “1 cái gì vừa mới vỡ ra”.

– Nhận xét: Ban đầu, họ quen nhìn đời bằng con mắt dễ ợt 1 chiều (nghĩ dễ ợt rằng những kẻ đi theo ngụy là xấu “lão ta hồi 75 có đi ính ngụy ko?”), chỉ biết qua lí thuyết sách vở, ko chuẩn bị đương đầu với nghịch lí cuộc đời.

– Bài học rút ra: phải có cái nhìn đa diện về cuộc sống, ko nhìn hiện tượng bình chọn thực chất.

3. Tấm ảnh được chọn

– Nghệ sĩ Phùng vẫn mang tấm ảnh đấy về tòa soạn, quả nhiên tâm ảnh đã được chọn, được treo ở nhiều nơi, nhất là trong các gia đình sành nghệ thuật:

– Phùng vẫn luôn nhận thấy trong bức ảnh của mình:

+ “cái màu hồng hồng của sương mai” (tượng trưng cho nghệ thuật) và người nữ giới nghèo đói bước ra từ bức tranh (hiện thân cho đời thực).

– Nhận xét: nghệ thuật chân chính ko bao giờ tách rời khỏi cuộc sống.

III. Kết bài

– Nêu cảm nhận riêng về tác phẩm.

– Giá trị nghệ thuật: xây dựng cảnh huống truyện rực rỡ, tình tiết thu hút. Khắc họa đối tượng sắc sảo, điểm nhìn tường thuật cởi mở, …

– Tác phẩm đã mang lại bài học về cách nhìn cuộc sống và con người: phải nhìn đa diện, nhiều chiều, phát hiện thực chất đằng sau vẻ vẻ ngoài của hiện tượng.

2. Dàn ý đối tượng người con trai trong Chiếc thuyền ngoài xa – mẫu 2

I. Mở bài

Bạn đang xem bài: Top 4 bài phân tích người đàn ông trong Chiếc thuyền ngoài xa siêu hay

Nguyễn Minh Châu được coi là 1 trong những cây bút đi đi đầu của văn chương Việt Nam thời gian đổi mới, như nhà văn Nguyên Ngọc ngợi ca: “Nguyễn Minh Châu thuộc số những nhà văn mở đường tinh nhanh và tài năng nhất của văn chương ta hiện tại”. Sự tinh nhanh và tài năng của Nguyễn Minh Châu được trình bày qua giai đoạn tư duy nghệ thuật ở những tác phẩm: “Người nữ giới trên chuyến tàu tốc hành”, “Bến quê”, “Bức tranh”, “Chiếc thuyền ngoài xa”…

Đặc trưng với truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa” viết 5 1983 được coi là tác phẩm tuyệt vời nhất của nhà văn Nguyễn Minh Châu trong thời đoạn đổi mới văn chương. Đọc tác phẩm, kế bên những đối tượng như nghệ sĩ Phùng, chánh án Đẩu, người nữ giới hàng chài… đã để lại trong lòng ta những ấn tượng đẹp thì phải kể tới 1 đối tượng nữa cũng làm ta day dứt ko yên, đấy là gã con trai hàng chài vũ phu, tàn độc.

II. Thân bài:

1. Khái quát về sự hiện ra của đối tượng: Trong tác phẩm, người con trai hàng chài là đối tượng hiện ra ko nhiều trên trang văn. Nghe đâu ông ta chỉ hiện ra 2 lần: lần thứ nhất, dưới đôi mắt của Phùng lúc chứng kiến cảnh đánh vợ của hắn và lần thứ 2 là qua lời kể của người nữ giới (vợ hắn) ở tòa án huyện nhưng mà ta biết về lai lịch và nguyên cớ của sự bạo hành kia.

2. Lai lịch của đối tượng: Trước 7 nhăm, người con trai này ko đi lính ngụy nhưng mà trốn quân dịch do vậy cuộc sống của hắn nghèo đói, quẫn trí và gặp người nữ giới hàng chài nên vợ nên chồng. Khi bấy giờ, anh ta “là 1 anh đàn ông cục tính nhưng mà hiền từ lắm”, ko bao giờ đánh vợ con, ko biết uống rượu, ko biết hút thuốc…, đấy là mẫu con trai lí tưởng. Nhưng nguyên cớ nào dẫn tới sự chỉnh sửa tính tình của hắn, biến thành người chồng vũ phu, người con trai tàn độc của những vụ bạo hành tàn nhẫn của hắn đối với vợ con?

3. Qua ngoại hình, ta biết được cảnh ngộ sống của đối tượng: Chỉ bằng vài nét mô tả ngoại hình về gã con trai hàng chài, lúc chiếc thuyền đâm thẳng vào bờ, nhà văn đã cho ta biết được cuộc sống nghèo đói, lam lũ, chật chội quanh quẩn hằn in lên dáng vẻ khắc khổ của ông ta:

– Lưng rộng và cong như 1 chiếc thuyền

– Mái tóc tổ quạ

– Chân đi chữ bát, bước từng bước cứng cáp

– Hàng chân mày cháy nắng

– Hai con mắt độc dữ….

Chính cảnh ngộ sống đấy đã khiến cho ông ta chỉnh sửa tính tình biến thành kẻ vũ phu và coi cái việc đánh vợ như 1 sự xả stress nỗi ẩn ức, thất vọng trong lòng mình.

4. Lời nói và hành động bạo hành của người con trai hàng chài:

– Lời nói cục kịch, hung hãn như quát đối với vợ: “Cứ ngồi yên đó. Nhúc nhích tao giết thịt cả mày đi hiện thời”. Ấy là lời nói của 1 kẻ gia trưởng tự cho mình cái quyền được hành tội người khác, cứ mở mồm ra là đòi giết thịt, là muốn người ta chết…Ấy đâu phải là lời của 1 con người với 1 con người nhưng mà chừng như đấy là âm thanh của 1 loài mãnh thú.

– Hành động đánh vợ của gã con trai diễn ra 1 cách thô bạo “lão rút trong người ra 1 chiếc dây lưng của lính ngụy ngày xưa….chẳng nói chẳng rằng lão trút cơn giận như lửa cháy…quất đến tấp vào lưng người nữ giới”. Hành động đánh vợ của gã con trai này quá tàn nhẫn, thú tính như đối với 1 đối thủ của thời trung thế kỉ…

– Đi đôi với hành động trên là những lời chửi mắng độc địa của ông ta về người vợ “lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, 2 hàm răng nghiến ken két, cứ mỗi nhát quất xuống lão lại chửi rủa bằng cái giọng rên rẩm đớn đau: “Mày chết đi cho ông nhờ. Chúng mày chết hết đi cho ông nhờ!”. Ấy là lời của kẻ thất học, vô văn hóa đang cùng cực vì gánh nặng của vợ “mày chết đi”, vì gánh nặng của con “chúng mày chết hết đi” đè lên đôi vai, biến ông ta biến thành kẻ ác nghiệt, ích kỉ, tàn nhẫn ngay cả đối với những người nhà yêu nhất của mình.

– Sự tàn độc của gã con trai thuyền chài chẳng phải đôi khi mới xảy ra nhưng mà nó diễn như cơm bữa: “ Ba ngày 1 trận nhẹ, 5 ngày 1 trận nặng. Cả nước ko có 1 người chồng nào như hắn”. Hành động bạo hành của ông ta đâu phải chỉ có đối với người nữ giới khốn khổ (vợ hắn) nhưng mà còn đối với những đứa trẻ khổ thân (con hắn): “Lão con trai định giằng lại chiếc dây lưng nhưng mà chẳng được nữa, liền dang thẳng cánh cho thằng nhỏ 2 cái tát khiến thằng bé lao đao ngã dúi xuống cát”. Ấy đâu phải là hành động của 1 người cha có văn hóa biết giáo dục con cái nhưng mà là hành động mọi rợ của 1 con thú ko có tính người. Chính vì vậy, nhà văn đã có 1 so sánh rất hay về gã con trai thuyền chài này: “nom lão như 1 con gấu đang đi tìm nguồn nước uống, 2 bàn chân chữ bát để lại những vết chân mập và sâu trên bãi cát hoang vắng”.

– Đọc những trang văn của Nguyễn Minh Châu viết về người con trai thuyền chài, người nào cũng đều thù ghét cái thói vũ phu, đánh đập vợ con của hắn. Nhưng ko dễ ợt, ông ta còn là 1 kẻ đáng thương. Thuộc tính lưỡng phân ở con người này ko hẳn là tính cách bẩm sinh nhưng mà 1 phần ko bé là do tình cảnh đẩy vào. Ngay cả lúc quất đến tấp cái dây lưng có khóa sắt vào lưng vợ, vừa thở hồng hộc vừa nghiến răng ken két. Cái cách “thở hồng hộc” đúng là vũ phu rồi. Nhưng còn tiếng nghiến răng “ken két” cùng “cái giọng rên rẩm đớn đau” kia thì phải chăng có cả sự đớn đau, xót xa. Giận đời, giận vợ, giận cả mình nữa. Tất cả trở thành căm phẫn vì thất vọng, cùng đường, trình bày bằng tiếng nói của chiếc dây lưng da. Đánh vào lưng vợ, lão như đánh vào 1 cái gì đấy vô hình, đánh vào cái nhưng mà vì nó nhưng mà hắn khổ.

5. Bình chọn chung về đối tượng:

– Người con trai thuyền chài được tác giả đặt vào trong những cảnh huống và góc nhìn của các đối tượng khác như Phùng, Đẩu, người nữ giới hàng chài, thằng Phác…Nhờ vậy, nhưng mà đối tượng này dù chỉ hiện ra “thoáng qua” nhưng mà dung mạo, tiếng nói, hành động, tính cách cục mịch, tàn nhẫn của hắn được biểu lộ 1 cách toàn diện, rõ nét và khách quan như chính chúng ta cũng thường bắt gặp đâu đấy hình ảnh này trong cuộc sống.

– 1 thành công nữa của Nguyễn Minh Châu đã học tập ở nhà văn Nam Cao trong việc diễn đạt những hiện tượng lưỡng tính (thuộc tính lưỡng phân) ở đối tượng người con trai thuyền chài vừa tàn nhẫn nhưng mà cũng vừa đớn đau, xót xa của 1 phận người khốn khổ. Ông ta cũng là 1 kẻ đáng thương!

III. Kết bài:

– Tóm lại, người con trai thuyền chài trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” vừa đáng bị lên án bởi sự ác nghiệt, thói vũ phu, tính ích kỉ, tự cho phép mình cái quyền được hành tội người khác để thỏa mãn những bức dọc trong lòng. Nhưng ở anh ta cũng có chỗ có thể thông cảm, san sẻ bởi xét tới cùng anh ta cũng chỉ là 1 nạn nhân của cảnh ngộ sống hà khắc. Rõ ràng, chẳng thể nhìn người và nhìn đời 1 phía. Phcửa ải mày mò những nguyên cớ sâu xa dẫn tới những hành vi của con người trước lúc kết luận về tính cách hay phán xét họ.

– Qua đối tượng người con trai thuyền chài, Nguyễn Minh Châu cũng muốn gửi tới chúng ta 1 thông điệp: Trước mọi sự vật, hiện tượng khái quát và cuộc sống con người nói riêng, chúng ta cấp thiết cái nhìn đa diện, nhiều chiều. Đúng như tác giả đã từng hàn ôn: “Nhà văn ko có quyền nhìn sự vật 1 cách dễ ợt, và nhà văn cần quyết tâm để đào xới thực chất con người vào các tầng sâu lịch sử”.

Liên hệ với vấn đề đồng đẳng giới trong xã hội hiện tại.

3. Phân tích người con trai trong Chiếc thuyền ngoài xa

Chiếc thuyền ngoài xa là truyện ngắn viết vào công đoạn sáng tác thứ 2 của Nguyễn Minh Châu. Cái nhìn hiện thực đa chiều giúp nhà văn khám phá đời sống con người bao gồm cả quy luật thế tất của đời sống cộng với những sự trùng hợp xảy ra trong đời sống nhưng mà người ta gọi là sự may rủi. Những khám phá của Nguyễn Minh Châu trong tác phẩm này là hiện tượng con người chấp thuận những nghịch lí của đời sống nhưng mà đáng lẽ người ta phải chối từ nó, là cảnh u tối, đói khổ, cập kênh của những cư dân làng chài lưới ven các đầm phá miền Trung nhưng mà ko lối thoát, là tình thương của người mẹ trình bày bằng sự cam chịu đang phá hủy tâm hồn đứa con,… Những khám phá đấy trình bày sự trằn trọc của 1 nhà văn ko chấp nhận với hào quang dĩ vãng của mình nhưng mà luôn trằn trọc để tìm tòi hướng thông minh mới bằng tất cả lòng mến thương con người và bổn phận đối với xã hội của người cầm bút.

Tình tiết Chiếc thuyền ngoài xa khá dễ ợt. Bắt đầu là phóng viên Phùng đi săn ảnh để chụp bức ảnh tĩnh vật của cảnh thuyền và biển. Gặp được cảnh hài lòng, đưa máy ảnh lên bấm lia lịa thì anh lại chứng kiến 1 cảnh khác hiện ra từtrong cảnh đấy đi ra: người con trai đánh vợ với vẻ bức xúc và người nữ giới nhẫn nhục chịu đựng. Tiếp theo là cuộc gặp mặt với người nữ giới lúc viên chánh án huyện mời chịta tới để hỗ trợ khắc phục chuyện gia đình. Sự chối từ hỗ trợ và câu chuyện của người nữ giới đã khiến cho Phùng cộng với bạn của Phùng là viên “bao công” hải phận tên Đẩu kinh ngạc và nghĩ suy.

Truyện được kể ở thứ bậc nhất xưng “tôi”, và người kể chuyện chứng kiến lại toàn thể câu chuyện từ đầu tới cuối, ít có sự tham dự của các đối tượng khác. Người kể chuyện mang đặc điểm của người nghệ sĩ đang đi tìm cái đẹp theo 1 chủ đề: sự hài hòa trong yên tĩnh của con người và tự nhiên. Bức tranh người nghệ sĩ chụp được tưởng là bức tranh tĩnh vật thì nó lại rất động và động với tình trạng nhức nhói của nó. Người nghệ sĩ chuyển từ vui tươi sang kinh ngạc, rồi xúc động và suy ngẫm về điều nhưng mà chính anh ko ngờ đến, ko mong muốn nó có nhưng mà nó vẫn hiện ra như 1 thế tất của cuộc sống. Tất cả những tình trạng xúc cảm này của Phùng chính là âm hưởng của tác phẩm, là giọng văn của Nguyễn Minh Châu trong truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa.

Hạt nhân của câu chuyện là người con trai đánh vợ. Thời điểm Nguyễn Minh Châu viết truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa, người ta ít chú tâm tới chuyện bạo lực gia đình. Nguyễn Minh Châu đề cập chuyện bạo lực gia đình ko giống như sự phản ảnh của tạp chí, công luận hiện nay. Đằng sau cái hình ảnh người con trai làng chài đánh vợ, dắt lên bờ, khuất sau những chiếc xe tăng để đánh (giống như những người thổ dân đưa tù binh lên hòn đảo vắng hành hình trong tác phẩm viết cho thiếu nhi là Rô-bin-xơn Cru-xô), là câu chuyện về gia đình hàng chài vì đông con nhưng mà đói khổ thiếu thốn nên người con trai trút sự bất lực của mình lên lưng vợ bằng những chiếc dây lưng Mĩ. Việc người con trai đánh vợ tương tự là do người vợ xin được đánh ở nơi ko có mặt các con. Người con thương mẹ nên sinh ra căm giận bố (ko biết sau này thằng Phác có giống bố nó ko). Người đàn bà cam chịu lại nói với Đẩu và Phùng những lời khẩn khoản: các chú đừng bắt tôi bỏ nó vì cần có 1 người con trai chống chèo, và ở trên thuyền cũng có khi vợchồng con cái chúng tôi sống hòa thuận, vui vẻ,… Câu chuyện của người nữ giới làng chài ở tòa án huyện là câu chuyện về sự nhận thức cuộc sống đang xảy ra vào những 5 80 của thế kỉ trước. Phùng và Đẩu là những người đã từng cầm súng đấu tranh quyết hy sinh tính mệnh mình vì sự bình an của cuộc sống, tưởng rằng chiến tranh đi qua, con người sẽ được sống yên ổn thì hiện thời sự thực cuộc đời lại trải bày ra trước mắt. Nơi trận mạc xưa, vết tích của chiến tranh còn để lại lồ lộ ra những chiếc xe tăng cháy đang nằm trên bãi biển vẫn còn sự đau thương, xấu số, vẫn còn những trận đòn đánh bằng dây dây lưng Mĩ lên lưng người đàn bà như chuyện thường tình trong cuộc sống. Cuộc sống đói kém và tình thương con của người mẹ đã khiến cho người đàn bà nhẫn nhục, chịu đựng nhưng mà điều này đã vượt ra khỏi sức hình dung của Phùng và Đẩu. Chi tiết Phùng vứt chiếc máy ảnh xuống đất chạy nhào đến cho thấy sự mẫn cảm của người nghệ sĩ về nỗi đau của con người, cùng lúc nhắc nhở người nghệ sĩ phải chỉnh sửa cách nhìn, cách phản ảnh cuộc sống vào trong tác phẩm lúc viết về cuộc sống đời thường.

Con người cộng với cuộc sống của họ được nhà văn tập hợp trình bày phê chuẩn những đối tượng “phiếm chỉ”: người con trai, người nữ giới, đứa con nhưng mà người kể chuyện biết tên là thằng Phác (nhưng mà sau Phùng mới biết là con của họ). Những đối tượng này được hiện lên qua đôi mắt của Phùng, người kể chuyện, cùng lúc là người nghệ sĩ đang đi săn tìm cái đẹp tĩnh vật.

Người nữ giới hiện ra trước tiên trong tác phẩm được miêu tả: trạc ngoài 40 tuổi, thô kệch, khuôn măt mỏi mệt. Hình ảnh bên ngoài của người nữ giới này gợi về 1 cuộc đời khó nhọc, mệt nhọc, lam lũ. Người nữ giới có đặc điểm là chịu đựng “rất giỏi” những trận đòn đầy hung hãn của chồng: 3 ngày 1 trận nhẹ, 5 ngày 1 trận nặng, nhưng mà không phải bỏ chạy hay chảy 1 giọt nước mắt nào. Nhưng chị ta là người lại rất mau nước mắt lúc đứng trước mặt con hay nói về con. Phần sau tác phẩm, người nữ giới hiện ra theo kiểu lộ dần qua sự chứng kiến và cảm nhận của nghệ sĩ Phùng. Ấy là 1 cuộc đời, 1 số mệnh như bao số mệnh khác của người đàn bà làng chài: đông con, nghèo đói, nạn nhân của bạo lực gia đình, giàu lòng thương con, cam chịu và ko muốn mất gia đình. Trước “công đường”, chị có vẻ khúm núm, sợ sệt, nhưng mà lúc đã biết những người này chỉ muốn hỗ trợ mình, chị đã bạo dạn hẳn lên, chỉnh sửa cách xưng hô. Ban đầu chị là người được viên “bao công” hải phận “giáo huấn” về những điều anh ta đã được học trong sách vở, nhưng mà sau đấy tới lượt cả Đẩu và Phùng được nghe chị ta “giáo huấn” những bài học từ cuộc sống. Bài học nhưng mà Phùng và Đẩu học được là cuộc sống ko giống như người ta tưởng, những lời thổ lộ về gia đình mình khiến cho Đẩu vỡ vạc: 1 cái gì mới vừa vỡ ra trong đầu vị Bao công của cái phố huyện hải phận, khi này trông Đẩu rất nghiêm nghị và đầy nghĩ suy. Còn Phùng, người nghệ sĩ nhiếp ảnh đã nghe được những lời của người nữ giới khổ thân kia về cái chân lí của lòng nhân dạo: Lòng các chú tốt, nhưng mà các chú đâu có phải người làm ăn… do vậy các chú đâu có hiểu được cái việc của các người làm ăn lam lũ, vất vả… Cái việc đấy là phải đương đầu với những xui xẻo thường gặp trong nghề chài lưới, thú vui, nỗi buồn của 1 gia đình đông đúc con cái trong 1 chiếc thuyền, những đời sống nội tâm của những người lênh đênh trên sông nước vì sự mưu sinh nhưng mà ko đủ sống, ko biết thổ lộ với người nào, là những đứa trẻ thất học và ngày mai của chúng liệu có thoát được chiếc thuyền cộng với những cay đắng mệt nhọc ko. Người nữ giới gọi Đẩu và Phùng là các chú cách mệnh, có gì đấy vừa thân yêu nhưng mà cũng vừa lạ lẫm(có lẽthân thương chỉ là trong dĩ vãng, hiện thời các chú cách mệnh lạ lẫm thật bởi các chú có hiểu gì về cuộc sống với những phức tạp như thếnày đâu). Hìnhảnh người nữ giới hải phận ám ảnh Phùng, cũng chính là cuộc sống đời thường đang ám ảnh nhà văn lúc bước vào trận đấu ko có tiếng súng.

Người con trai đánh vợ trong tác phẩm chỉ hiện ra 2 lần. Lần thứ nhất, dưới đôi mắt của Phùng là 1 con người hung hãn, thô bạo, với những lời cục kịch: Cứ ngồi nguyên đó, cựa quậy là tao giết thịt cả mày đi hiện thời, chúng mày chết đi cho ông nhờ, những lời của những kẻ đang cùng cực hoặc đang bước vào đường cùng mới mở mồm ra là đòi giết thịt, là muốn người ta chết. Lần thứ 2 hiện ra trong lời kể của người nữ giới, nạn nhân của sự bạo hành kia, người con trai trước đây là 1 anh đàn ông cục tính nhưng mà hiền lắm,… cũng nghèo đói, quẫn trí đi vì trốn lính, ko biết uống rượu. Như vậy, ko chỉ người nữ giới nhưng mà cả người con trai kia cũng là nạn nhân của sự đói nghèo. Người con trai ko theo làm lính ngụy đánh thuê lấy tiền nuôi vợ con nhưng mà cam chịu sống cuộc sống đói khổ. Hiện giờ cách mệnh về, scam chịu đấy đã kéo dài, cộng với sự cục tính vốn có nên đã tìm lối đánh tháo bằng cách đánh vợ (vợ lão cũng như những người nữ giới hải phận khác, lại sinh nhiều con, rất thương con và phải cam chịu nếu ko bị đánh đập vì giận dữ thì cũng bị đánh đập vì uống rượu giải buồn).

Còn thằng Phác, được mẹ gửi lên ở với ông bà ngoại, tức là đã chỉnh sửa môi trường sống, nhưng mà chẳng thể ngăn được tình thương của nó đối với người mẹ khốn khổ. Thằng Phác chẳng những giống bố nó về dạng hình bên ngoài, giống bố nó về tính cách, nhưng mà hơn cả bố nó về sự bức xúc, cả về cách cầm dây lưng để đánh dướn thẳng người vung chiếc khóa sắt quật vào giữa khuôn ngực lực lưỡng… Tình thương của người mẹ đối với nó (theo kiểu đàn bà) là sự hy sinh, là những dòng nước mắt, là nội tâm bên trong. Còn tình thương của thằng Phác đối với mẹ nó rất con trai, đối xử với bố lúc bố đánh mẹ cũng ko kém phần thô bạo.

Trong 3 con người này, thằng Phác là người đáng thương và đáng được ân cần nhất. Nếu bố nó và mẹ nó chịu sự xấu số từ cảnh ngộ thì nó to lên trong thời đại ko giống như trước đây (phải trốn chui, trốn lủi vì sợ bắt lính) nhưng mà bố nó phải chịu. Nó phải là 1 người khác: được ăn uống đầy đủ, được học hành để nên người. Trong cảnh ngộ như thế, ko khéo thằng Phác sẽ tiếp diễn trục đường của cha mình, và có cuộc sống cũng như những người sống ở các làng chài đầm phá ở miền Trung.

Truyện Chiếc thuyền ngoài xa ko chỉlà những vấn đề của đời sống được tác giả phản ảnh trong tác phẩm nhưng mà còn là vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và đời sống: nghệ thuật thực sự phải khám phá được những bất định của cuộc sống đằng sau những hình ảnh tưởng chừng hết sức yên tĩnh. Người nghệ sĩ lúc đi vào cuộc sống để thông minh phải có cách nhìn toàn diện, đa chiều, phải chấp thuận những cay đắng nhưng mà cuộc sống mang lại chứ ko được lảng tránh. Ấy là ý kiến và cũng là tư tưởng thẩm mĩ của Nguyễn Minh Châu ở công đoạn sáng tác thứ 2. Những vấn đề có tính tư tưởng to lao này được nhà văn trình bày dưới bề ngoài câu chuyện của người nghệ sĩ nhiếp ảnh chứng kiến 1 sự việc (trong nhiều sự việc) của 1 gia đình làng chài. Vì vậy, từ cách tường thuật cho tới việc tạo bối cảnh, tổ chức các lời thoại trong tác phẩm vô cùng thiên nhiên, chân dung đối tượng, dù chỉ phác họa vài 3 nét nhưng mà cũng rất ấn tượng. Qua cách chọn điểm nhìn tường thuật, tác giả đã trình bày được 2 vấn đề trong nội dung của tác phẩm: vấn đềphức tạp của đời sống con người và vấn đề phản ảnh của văn chương. Trong từng lời văn, trong hình tượng người kể chuyện, nhấp nhoáng 1 Nguyễn Minh Châu, nghệ sĩ thông minh và con người giàu lòng thương mến con người, yêu mến cuộc sống.

4. Phân tích đối tượng người con trai trong Chiếc thuyền ngoài xa ngắn nhất

Chiếc thuyền ngoài xa được viết 5 1983, đây được xem là 1 trong những tác phẩm tuyệt vời nhất của Nguyễn Minh Châu. Đọc tác phẩm, kế bên những đối tượng như nghệ sĩ Phùng, người nữ giới hàng chài… đã để lại những ấn tượng trong lòng người đọc thì phải kể tới gã con trai hàng chài, 1 gã con trai vũ phu nhưng mà cũng đáng thương.

Trong tác phẩm, người con trai hàng chài là đối tượng hiện ra ko nhiều. Nghe đâu ông ta chỉ hiện ra 2 lần: lần thứ nhất, dưới đôi mắt của Phùng lúc chứng kiến cảnh đánh vợ của hắn và lần thứ 2 là qua lời kể của người nữ giới (vợ hắn) ở tòa án huyện nhưng mà ta biết về lai lịch và nguyên cớ của sự bạo hành kia.

Bắt đầu là phóng viên Phùng đi săn ảnh để chụp bức ảnh tĩnh vật của cảnh thuyền và biển. Gặp được cảnh hài lòng, đưa máy ảnh lên bấm lia lịa thì anh lại chứng kiến 1 cảnh khác hiện ra từ trong cảnh đấy đi ra, người con trai đánh vợ với vẻ bức xúc và người nữ giới nhẫn nhục chịu đựng. Tiếp theo là cuộc gặp mặt với người nữ giới lúc viên chánh án huyện mời chị ta tới để hỗ trợ khắc phục chuyện gia đình. Sự chối từ hỗ trợ và câu chuyện của người nữ giới đã khiến cho Phùng cộng với bạn của Phùng là viên “bao công” hải phận tên Đẩu kinh ngạc và nghĩ suy.

Trước 5 1975, người con trai này ko đi lính ngụy nhưng mà trốn quân dịch do vậy cuộc sống của hắn nghèo đói, quẫn trí và gặp người nữ giới hàng chài nên vợ nên chồng. Khi bấy giờ, anh ta “là 1 anh đàn ông cục tính nhưng mà hiền từ lắm”, ko bao giờ đánh vợ con, ko biết uống rượu, ko biết hút thuốc…, đấy là mẫu con trai lí tưởng. Nhưng nguyên cớ nào dẫn tới sự chỉnh sửa tính tình của hắn, biến thành người chồng vũ phu, người con trai tàn độc của những vụ bạo hành tàn nhẫn của hắn đối với vợ con. Chỉ bằng vài nét mô tả ngoại hình về gã con trai hàng chài, lúc chiếc thuyền đâm thẳng vào bờ, nhà văn đã cho ta biết được cuộc sống nghèo đói, lam lũ, chật chội quanh quẩn hằn in lên dáng vẻ khắc khổ của ông ta. Lưng rộng và cong như 1 chiếc thuyền, mái tóc tổ quạ, chân đi chữ bát, bước từng bước cứng cáp, hàng chân mày cháy nắng, 2 con mắt độc dữ….

Dưới đôi mắt của Phùng, người con trai hàng chài là 1 con người hung hãn, thô bạo, với những lời cục kịch: Cứ ngồi nguyên đó, cựa quậy là tao giết thịt cả mày đi hiện thời, chúng mày chết đi cho ông nhờ, những lời của những kẻ đang cùng cực hoặc đang bước vào đường cùng mới mở mồm ra là đòi giết thịt, là muốn người ta chết. Trong lời kể của người nữ giới thì chồng chị trước đây là 1 anh đàn ông cục tính nhưng mà hiền lắm,… cũng nghèo đói, quẫn trí đi vì trốn lính, ko biết uống rượu. Như vậy, ko chỉ người nữ giới nhưng mà cả người con trai kia cũng là nạn nhân của sự đói nghèo. Người con trai ko theo làm lính ngụy đánh thuê lấy tiền nuôi vợ con nhưng mà cam chịu sống cuộc sống đói khổ. Hiện giờ nghèo đói, cộng với sự cục tính vốn có nên đã tìm lối đánh tháo bằng cách đánh vợ. “ Ba ngày 1 trận nhẹ, 5 ngày 1 trận nặng. Cả nước ko có 1 người chồng nào như hắn”. Hành động bạo hành của ông ta đâu phải chỉ có đối với người nữ giới khốn khổ nhưng mà còn đối với những đứa trẻ khổ thân (con hắn): “Lão con trai định giằng lại chiếc dây lưng nhưng mà chẳng được nữa, liền dang thẳng cánh cho thằng nhỏ 2 cái tát khiến thằng bé lao đao ngã dúi xuống cát”.

Người con trai hàng chài, người nào cũng đều thù ghét cái thói vũ phu, đánh đập vợ con của hắn. Nhưng ko dễ ợt, ông ta còn là 1 kẻ đáng thương. Ngay cả lúc quất đến tấp cái dây lưng có khóa sắt vào lưng vợ, vừa thở hồng hộc vừa nghiến răng ken két. Tiếng nghiến răng “ken két” cùng “cái giọng rên rẩm đớn đau” kia thì phải chăng có cả sự đớn đau, xót xa. Giận đời, giận vợ, giận cả mình nữa, xét tới cùng anh ta cũng chỉ là 1 nạn nhân của cảnh ngộ sống hà khắc. Rõ ràng, chẳng thể nhìn người và nhìn đời 1 phía. Phcửa ải mày mò những nguyên cớ sâu xa dẫn tới những hành vi của con người trước lúc kết luận về tính cách hay phán xét họ.

Qua đối tượng người con trai hàng chài, tác giả đã cho người đọc thấy được mọi sự vật, hiện tượng khái quát và cuộc sống con người nói riêng, chúng ta cấp thiết cái nhìn đa diện, nhiều chiều. Không nên bình chọn nhưng mà chưa mày mò kĩ sự việc.

Mời các bạn tham khảo thêm các thông tin bổ ích khác trên phân mục Văn chương – Tài liệu của Phần Mềm Portable VN.


 


Trích nguồn: TH số 2 Tân Thủy
Danh mục: Tổng hợp

Nguyễn Thị Lan Nhung

Nguyễn Thị Lan Nhung là một giáo viên dạy giỏi có tiếng ở Quảng Bình. Cô đã có hơn 20 năm kinh nghiệm giảng dạy Không chỉ giảng dạy trực tiếp, cô đã có 9 năm dạy học Online. Học sinh khắp cả nước có thể theo dõi những bài giảng của cô mọi lúc, mọi nơi.

Related Articles

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Back to top button